Sizif se déshabille

Nouvelle aventure tout à fait ordinaire d’un homme tout à fait banal.

Ne précipitons rien… Surtout sur un sujet si intime. En dépit de la Une de cette chronique, dont la vile ambition est d’instiller la lubricité dans les esprits pour provoquer une audience érectile, Sizif ne se montre pas dans le plus simple appareil sans préambule. Par ailleurs, le concept du striptease consiste à repousser l’échéance de la nudité jusqu’à son paroxysme. Une fois le dernier bout de tissu envolé, le rideau tombe quand les thermomètres de chair sont sur le point d’exploser. Le point culminant ne se situe donc pas au delà mais en deça de cet instant fatidique, à l’ultime fraction de seconde de ce dévoilement progressif.

Chaque chose en son temps : Avant d’enlever ses vêtements, il faut les avoir mis. Comme tout le monde, légende ou pas, Sizif enfile un slip avant de le faire tomber. Or, s’habiller demande un temps de réflexion, plus ou moins long, plus ou moins délicat, qui peut aller jusqu’à l’angoisse obsessionnelle en fonction de notre souci des apparences, de notre découvert bancaire, de notre degré de perfectionnisme comme de nos mensurations. Prenons un papou de Nouvelle-Guinée par exemple. Le papou commun passera beaucoup moins de temps en moyenne à enfiler son étui pénien qu’une égérie de la mode à choisir son string dans la jungle new-yorkaise. Une naïade avoisinant les deux mètres au garrot et franchissant le quintal sur la balance aura nettement plus de difficultés à trouver le maillot de bain qui va bien qu’un haltérophile du même acabit son justaucorps…

Mais je diverge -je le dis seulement- n’attendez rien d’autre d’obscène de ma part sur cette pente savonneuse. Car l’habillage n’entre pas dans mon propos du jour, le titre indique clairement mes intentions opposées. Nos attitudes vestimentaires, et celle de Sizif en particulier, feront sans doute l’objet d’une prochaine chronique, tant il y a à décrypter dans cette action familière, sans doute la moins anodine de toutes.

En revanche, se dénuder parait à la fois plus simple et plus immédiat dans la plupart des cas. Cela nivelle aussi les différences et les inégalités, tout en nécessitant une moindre implication mentale. Nul besoin de réfléchir longuement ou d’hésiter sur la démarche à suivre pour se mettre à poil en règle générale. Comme il serait tout autant superflu d’étudier longuement les us et coutumes, la symbolique des peuples et de leurs traditions pour savoir comment s’y prendre n’importe ou. Que l’on ait la garde-robe pléthorique du jet setteur patenté occidental ou l’unique robe de bure de l’ermite extatique en plein désert, le déroulement et le résultat s’avèrent universels. Il s’agit de tout enlever.

Gilda en feu, un film de Jean-Jacques Vidor.

Chez Sizif, l’effeuillage lascif laisse à désirer.

Quitte à vous décevoir, il pratique plutôt l’élagage massif quand il s’agit de se séparer de ses fringues. Il enlève tout dans le désordre. Sizif se dessape sans tergiverser ni la moindre équivoque. A deux reprises les weekends et trois les jours ouvrables. La première au matin pour quitter son pyjama, la seconde dans son vestiaire sur son lieu de travail à Olympia Land pour revêtir ses oripeaux mythologiques made in China, la dernière juste avant de plonger sous les draps. Sa nudité reste pour lui presque accidentelle, fortuite, inévitable, toujours brève. Simple nécessité entre deux vêtements, ou sous la douche comme dans un précédent épisode. Son corps ne vit à l’air libre que par effraction, en fugitif, non par honte ou pudeur mais par simple indifférence. Au contraire de sa femme. Suzon n’aime rien tant qu’à se balader cul et seins effrontés ostensiblement offert à sa vue dans leur appartement, et par delà leurs fenêtres sans rideau, aux regards des passants, au risque de provoquer un attroupement, des hurlements de loups en rut ou un accident de la circulation.

Certes, il existe des variantes et des fréquences dans le déshabillage, des particularités selon notre tempérament et la situation mais moins flagrantes que dans le fait de se vêtir. On peut se dénuder seul ou en groupe, chez soi, dans un vestiaire suintant d’hormones après l’effort ou dans une alcôve diffusant la luxure avant une partouze. On peut pratiquer une à plusieurs fois par jour, selon nos activités ou nos caprices vestimentaires. On peut commencer par le bas ou par le haut, plier soigneusement ses vêtements ou les éparpiller, voire les arracher quand ils sont en feu ou que l’on brule de désir, mais le rituel s’avère assez succinct. Hormis deux exceptions tout de même.

Les personnes qui ne peuvent se déshabiller sans aide tout d’abord, parce qu’elles sont malades, vieilles ou handicapées. Retirer leurs habits s’apparente alors à une démarche sociale ou un acte d’amour. Ce peut être l’occasion d’un signe de compassion, voire de dévouement, de gestes plus tendres, attentionnés, paradoxalement parmi les plus pudiques. La nudité dans ces cas extrêmes auxquels nous sommes tous confrontés un jour ou l’autre décuple le dénuement moral. Quand le corps vaincu s’abandonne par impuissance aux bons soins des autres, l’esprit se dépouille de sa fierté.

Chose promise, chose due : Sizif à poils

Enfin, nous y voilà. Ouf, enfin. Si, si, ne soyez pas hypocrites, vous l’attendiez depuis le début. Il y a le spectacle licencieux, en privé ou en public. La fesse qui s’affranchit du cuir, le téton qui tâtonne dans le balconnet, le torse viril qui se libère de la chemise bouton par bouton sous les encouragements haletants, le membre éminent qui s’étire dans son cocon de coton jusqu’à le faire céder aux suppliques. Le striptease détourne, avec un bonheur aléatoire, audace, fantaisie, maladresse ou même vulgarité, le rituel routinier pour mieux célébrer ce que recèle le quotidien de désirable. Il fait office de prélude et de fin en soie…

En tenue d’Adam ou de ville, il est ainsi, Sizif.

« Il faut imaginer Sisyphe heureux » Albert Camus
Et sa femme l’est aussi, quand ses appâts sans apprêt hameçonne son regard ou sa main leste, tout en faisant mine de s’offusquer.

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