Yes man’s land

Lorsque j’ai vu ce plan du parc des Buttes-Chaumont, réalisé pour les travaux de réfection des allées et affiché sur des panneaux, cela m’a fait tout de suite penser à un tapis de jeu.

C’est le plan exact tel que je l’ai vu, seules les légendes ont été modifiées.

Comme d’autre part, il y avait longtemps que l’idée de concevoir un jeu de société me trottait dans la tête, je suis parti du concept du parc. C’est un endroit délimité dans lequel des gens de tous milieux et de toutes origines se croisent, se délassent, se promènent, jouent et, parfois, par hasard, par curiosité, par ennui, se rencontrent sur un banc ou sur l’herbe, échangent quelques mots, un verre, et font connaissance.

Le but de ce jeu est donc de rencontrer, de découvrir l’autre sous une forme ludique pour devenir un Yes Man’s Land. C’est à dire un membre d’honneur de ce territoire situé au centre du plan, une sorte d’Eden, de sanctuaire regroupant toutes les tribus, à l’inverse du no man’s land.

Pour ce faire, vous devez aller au devant des autres joueurs pour apprendre et mémoriser cinq choses d’eux.

1 – le nom de leur tribu

2 – le nom d’un met ou d’un breuvage traditionnel

3 – le nom d’un rituel ou d’une coutume

4 – le nom de leur croyance

5 – le nom d’une œuvre ou d’une forme d’art typique.

Le Yes Man’s Land se joue de deux à six joueurs, représentant chacun une ou plusieurs « tribus » en fonction du nombre de participants. Chaque joueur part d’une entrée du parc, à laquelle une couleur est attribuée.

Vous pouvez soit représenter une tribu ou une peuplade réelle, telle que les Inuits, les Papous, les Jivaros, les Tupinambas, les Rendilles,  les Massai, etc… soit faire appel à votre imagination et en inventer une. Le mot tribu étant pris au sens large, c’est à dire un groupe d’individus ayant des gouts, un esprit, une attitude ou des valeurs en commun. On peut considérer les bobos, les babas, les rockeurs, les écolos, les indignés ou les j’m’en foutistes, et j’en passe, comme faisant partie d’une tribu…

Si vous manquez d’inspiration ou de connaissances particulières sur une tribu, des cartes fiches seront à disposition, à piocher au hasard dans ces deux catégories.

Par exemple :

Tribu réelle :

(Il y en aura plusieurs dizaines de tous les continents)

Nom : Les Inuits

Met ou breuvage : Banique (galette de farine, de levain et de graisse de phoque)

Rituel ou coutume : Kunik (dit bisou esquimau : se saluer en se frottant le nez. Entre membres de la même famille ou entre amants -pas de baiser sur la bouche-)

Croyance : Chamanisme

Photo choisie sur internet sans nom d’auteur

Art : l’Inukshuk  (une construction de pierres empilées adoptant une forme humaine) ou Atanarjuat, comme œuvre, (premier film Iniktikut, magnifique, réalisé au Nunavut en 2002, que je vous conseille fortement de voir si vous pouvez encore vous le procurer.)

Tribus imaginaires :

Suggestions de six tribus (il y aura plusieurs séries de six) :

Les Shaivou, les ShainouC’shainou, les Shaitoha, les Shaimoha, les shaizellélui, les Shaizœux.

Les Shaizœux sont une tribu nomade. Ils se sentent partout chez eux. Le met traditionnel est l’Eufmoldurfrai. C’est un plat de fête, constitué d’un œuf d’autruche, mollet, farci d’œufs de poules durs, eux-mêmes farcis d’œufs de lump frais, un peu à la manière des poupées russes. La préparation est très longue et délicate, souvent râté. Leur croyance ou religion est un monothéisme nommé Poupouleux. : Tout vient de l’œuf et retournera dans l’œuf. La poule est l’animal sacré, mère de leur Dieu. Leur art, le désœuvrisme consiste à ne rien faire le plus longtemps possible. Leurs œuvres sont donc invisibles et éphémères. Leur coutume ou rituel s’appelle le Gobédémouch. Elle a lieu plusieurs fois dans la journée pour célébrer le temps qui passe en entrouvrant la bouche tout en restant immobile, allongé sur le dos de préférence, les yeux dans le vague. Ne surtout pas interrompre ce rituel.

Les ShainouC’shainou sont sédentaires et peu hospitaliers. Leur coutume principale, le TapKu consiste à donner se donner une claque sur les fesses en guise de salut ou d’accolade. Une claque sur la droite, à laquelle vous répondez par une claque sur la gauche, pour les hommes. Les femmes se donnent de deux à quatre claques en fonction de leur degré d’affection. Les étrangers ont droit à dix claques, plus vives, voire à vingt coups de martinet s’ils n’ont pas été invité, ce qu’ils ne sont presque jamais. Leur breuvage traditionnel s’appelle le Shaharach, assez proche du calva mais sans pomme, qui a d’ailleurs inspiré Audiard dans la séquence culte de dégustation des « Tontons flingueurs ». Les œuvres d’art les plus représentatives de leur culture sont les paillassons sur le devant de leur porte, qu’ils décorent de clous, de tessons de bouteilles, de pièges à loups, ornés d’inscriptions telles que « kassévou », « foutailken » ou « vavoarayeursijisuhi ».  Leur divinité est le trhobôjouflu, que l’on peut traduire par « le Seigneur de l’Anal ». Selon cette tribu, l’Univers serait né de sa céleste déflagration.

Concept du Yes Man’s Land :

C’est un jeu qui fait appel :

Au hasard –le dé pour se mouvoir-,

À un minimum de stratégie –pour être prioritaire dans les rencontres et obtenir toutes les informations plus rapidement que les autres, choisir de perdre du temps en revenant à chaque fois au Yes Man’s land, ou n’y aller qu’une fois avoir obtenu toutes les informations de chaque tribu, au risque d’en oublier, inventer éventuellement des noms difficiles à retenir pour les concurrents–

Enfin à la mémoire puisque c’est le but ultime du jeu, récolter des informations et s’en souvenir jusqu’au Yes Man’s Land.

Accessoires de jeu :

Un dé de couleur.

Des cartes-fiches de tribus, réelles ou inventées, ou vierges pour inscrire la votre.

6 figurines, sous forme de petits totems de couleurs différentes (celles ci ne sont que des essais rapides, vous pouvez cliquez dessus pour les agrandir)

Le tapis de jeu. (ci-dessus)

Déroulement du jeu :

A tour de rôle, chaque joueur lance le dé. La couleur indiquée lui donne le chemin qu’il chemin qu’il peut doit prendre pour avancer. A son point de départ, il doit attendre que le dé indique sa propre couleur pour entrer dans le jeu et commencer en avançant sur son allée jusqu’à la jonction avec une ou deux autres allées de couleurs différentes, s’il se trouve à un carrefour. Le coup de dé suivant lui indiquera, ou non, la couleur de l’allée qu’il doit suivre. Si la couleur du dé ne correspond pas, le joueur passe son tour.

Lorsque deux joueurs se trouvent sur la même portion d’allée, ils se rencontrent. Le dernier arrivé sur l’allée a priorité sur le premier. Celui-ci doit donc lui communiquer sa carte fiche sur laquelle les 5 informations sont transcrites. Le joueur à deux minutes pour les mémoriser avant de la rendre.

Ensuite, il a deux possibilités, soit continuer à rencontrer les autres « tribus », en avançant, soit se rendre sur le territoire « Yes Man’s land » pour les annoncer à voix haute, avant de repartir pour recueillir les autres. Mais s’il se trompe dans l’énumération, il doit recommencer. Le premier qui aura énuméré les cinq éléments clés des cinq autres tribus sera déclaré « Yes Man’s Land ».

Bien sur, ce n’est encore qu’une ébauche. Il reste à en tester le déroulement, à affiner les règles et le principe, à corriger ses failles éventuelles, à trouver un artiste graphique-plasticien pour concevoir des figurines totem et des cartes-fiches amusantes, surprenantes, visuellement attractives et esthétiques. Je compte donc sur vos commentaires pour peaufiner ce jeu avant de le développer plus avant. Toutes vos remarques ou critiques seront les bienvenues. Et si cela vous tente d’y jouer en famille ou entre amis, je serais comblé !

Quelques plaques commémoratives ont été ajoutées sur la page : Ici, ça reste entre nous. N’hésitez pas à m’en suggérer d’autres…